Đình Châu Phú tức Trung Nghĩa từ, nằm tại góc đường Thoại Ngọc Hầu, Lê Lợi, phường Châu Phú A, thị xã Châu Đốc, tỉnh An Giang. Đây là đình thờ Lễ Thành hầu Nguyễn Hữu Cảnh, có quy mô thuộc loại lớn nhất ở Nam bộ. Đình do Tướng công Trấn thủ Thoại Ngọc hầu Nguyễn Văn Thoại xây dựng vào khoảng những năm 1817-1828 (có nhiều ý kiến khác nhau về năm xây dựng), để thờ vọng Lễ Thành hầu Nguyễn Hữu Cảnh - người có công lớn trong việc khai mở vùng đất phương Nam. Lúc đầu đình…

Tự ta danh lợi khách, Nhiễu nhiễu tại nhân gian. Hà sự trường Hoài thuỷ, Đông lưu diệc bất nhàn ? Thương ta làm khách lợi danh, Cho nên cứ phải loanh quanh cõi đời. Sông Hoài mệt mỏi kia ơi, Về đông mà chẳng thảnh thơi: cớ gì? (Thơ Bạch Cư Dị, Nguyễn Văn Hoài viết thư pháp và dịch thơ )

Nguyễn Văn Hoài([*])– Nguyễn Phương Uyên ([†]) Thi văn ông Bùi Hữu Nghĩa để lại, người sau ra công sưu tầm cũng chưa thấy được là bao. Ngoài bổn tuồng hát bội “KIM THẠCH KỲ DUYÊN” ra, ta chỉ còn thấy được vài bài văn tế, độ mươi ngoài bài thơ luật Đường và năm ba câu đối thôi. Nhưng nếu lấy phẩm mà thay vào lượng, thì chỉ một bổn tuồng hát bội “KIM THẠCH KỲ DUYÊN” cũng đủ làm cho người Việt-Nam, – nhứt là trong miền Nam này –, không bao giờ quên tên ông Thủ khoa…

Nhân dịp Ngày Nhà giáo Việt Nam 20.11 năm 2016, sáng 19 tháng 11 Khoa Văn học và Ngôn ngữ đã tổ chức Lễ Mừng sinh nhật lần thứ 81 của thầy Nguyễn Khuê và toạ đàm giới thiệu sách Nguyễn Khuê - Tuyển tập nghiên cứu và sáng tác. Buổi lễ nhằm tôn vinh và tri ân Thầy – người suốt nửa thế kỷ đã lặng lẽ chèo đò đưa các thế hệ học trò đến bờ tri thức.

Sáng ngày 12/8/2016, nữ GS. Kimberly A. Goyette và GS. Ngô Thanh Nhàn đã đến tham quan, làm việc với Phòng Nghiên cứu Hán Nôm - Khoa Văn học & Ngôn ngữ. Tiếp hai giáo sư có PGS. TS. Đoàn Lê Giang – Trưởng khoa Khoa Văn học & Ngôn ngữ, ThS. Nguyễn Văn Hoài – Trưởng phòng Nghiên cứu Hán Nôm, TS. Nguyễn Hoàng Yến –Phó trưởng phòng Quản lí Khoa học - Dự án của Trường ĐH KHXH&NV và các giảng viên của Bộ môn Hán Nôm.

Tóm tắt. So với nhóm truyện thơ Nôm được vay mượn từ văn học thông tục Trung Quốc thì mảng truyện thơ Nôm có nguồn gốc bản địa Việt Nam có những nét khác biệt khá rõ. Một trong những nét khác biệt đáng lưu ý đó là những yếu tố văn hóa tâm linh hiện diện trong tác phẩm. Phật giáo và tín ngưỡng dân gian là những yếu tố tham gia mật thiết vào cốt truyện, cấu trúc tác phẩm của mảng truyện thơ Nôm này. Trên cơ sở khảo sát tác phẩm, tham luận thử tìm hiểu…

Abstract Nom verse stories originating in Vietnam can be sharply distinguished from Nom verse stories adapted from Chinese lowbrow literature. One indicator is native spiritual culture reflected in the works. Buddhism and folk belief contributed directly to the plot and structure of Nom verse stories of Vietnamese origin. This article studies the role of Buddhism and folk belief in the poetics of genre in those Nom verse stories. Keywords: Buddhism, folk belief, Nom verse story…

(Nguyễn Văn Hoài,  Chuyên san Tạp chí Nghiên cứu văn học, số 4 - 2015) 1. Về việc phân loại truyện thơ Nôm Kho tàng truyện thơ Nôm Việt Nam hết sức phong phú về số lượng tác phẩm và cũng khá phồn tạp về mặt chủng loại. Trong chuyên luận Truyện Nôm - lịch sử phát triển và thi pháp thể loại, nhà nghiên cứu Kiều Thu Hoạch thống kê được 120 tác phẩm truyện thơ Nôm(1). Đây chỉ là con số tương đối, bởi một số tác phẩm vẫn còn lưu giữ trong dân gian hoặc lưu trữ trong các thư…

TÓM TẮT Ngựa là loại vật được thuần dưỡng từ khá sớm, là loài gia súc đa dụng, thân thiết trong sinh hoạt hằng ngày của con người. Ở các nước phương Đông như Trung Quốc, Việt Nam,…ngựa vinh dự được chọn vào 12 địa chi. Nhân năm Giáp Ngọ 2014, chúng tôi tản mạn đôi dòng về hình ảnh con ngựa trong văn hóa nghệ thuật Trung Quốc và Việt Nam, tập trung vào mấy chủ điểm là ngôn ngữ, thơ ca và hội họa.

  Nguyễn Văn Hoài (Trường Đại học Khoa học xã hội và Nhân văn TP.HCM) TÓM TẮT